코핀과 스테이시의 '새로운 서양문명의 역사' – 7부 세계의 중심에 선 서양 - 22장 제국주의와 식민주의(1870~1914) 7: 프랑스 제국과 문명화 사명

19세기(1852~1870) 프랑스 제국주의과 식민지들(출처-https://japan114.tistory.com/24035?category=850124)

 

영국 UK이 인도 India로 팽창한 것처럼 북아프리카 Northern Africa에서의 프랑스 식민주의 French colonialism는 19세기 말의 신제국주의 이전에 시작되었다.

1830년대에 이르러 프랑스 France는 지중해 연안을 따라 중요한 도시들이 있는 알제리 Algeria의 자국 보유지에 대한 일반 정부를 세웠다.
알제리 정복은 초기부터 다른 식민지 획득 모험들과는 상이했다.

알제리는 남아프리카 Southern Africa를 제외한 극소수의 유럽 정착민 국가가 되었다.

초기 정착민 중 일부는 이상적 공동체를 세우기 위해 해외로 나간 이상주의적(유토피아적 utopian) 사회주의자들이었다.

또한 일부는 프랑스 정부가 1848년 혁명 이후 농부로 전환시켜 안전하게 '재정착시키기' 위해 추방한 노동자들이었고, 다른 일부는 국내에서 곤충의 출몰로 인해 포도나무들이 황폐화된 포도주 생산자들이었다.

그들 중에는 적당한 재산이 있는 이탈리아인 Italians, 에스파냐인 Spanish, 몰타인 Maltese 상인과 상점주인들, 노동자, 농민이 있었다.

1870년대까지 이 연안 도시들 중 몇몇 곳에서 이와 같은 새로운 크리올 creole(유럽계와 현지인의 혼혈) 공동체는 원주민인 알제리인 Algerians의 수를 능가했고, 그 공동체 안에서는 다른 유럽인 Europeans들이 프랑스인 French의 수를 넘어섰다.

프랑스 군대의 도움으로 정착민들은 토지를 착복했고 프랑스 기업들은 코르크 숲 cork forest을 빼앗았으며 구리, 납, 철 따위의 광산을 세웠다.

경제 활동은 유럽인의 이익을 위한 것이었다.

예를 들면 최초의 철도는 승객을 태우지도 않았다.

이 철도는 철광석을 프랑스로 수출하기 위해 해안으로 실어 날랐으며, 이 철광석은 프랑스에서 제련되어 팔려 나갔다.

 

정착민들과 프랑스 정부는 항상 공동의 목적을 추구하지는 않았다.

1870년대에 새로 탄생했지만 여전히 취약한 프랑스 제3공화정 French Third Republic(나폴레옹 3세 Napoléon III가 1870년에 패배한 이후에 세웠다)은 정착민의 충성을 확보하기 위한 노력으로 이 식민지를 프랑스의 현縣 prefecture으로 만들었다.

이것은 프랑스 정착민에게 완전한 공화국 시민의 권리를 주는 것이었고, 그들에게 그들의 특권과 공동체를 통합하고(예컨대 모든 유럽인을 귀화시키면서) 나아가 투표권을 전혀 갖지 못했던 원주민의 선거권을 빼앗는 법들을 알제리에서 통과시킬 권리를 주는 것이었다.

파리 Paris에 있는 프랑스 정치가들은 이따금 원주민에 대한 정착민의 모욕적인 대우에 반대했다.

그들은 그러한 대우가 토착민을 '정신적으로 고양시키는' 과제(프로젝트 project)를 뒤엎는다고 주장했다.

알제리의 프랑스 정착민들은 그러한 과제에 거의 아무런 관심이 없었다.

비록 입 발린 소리로 공화주의의 이상을 말했지만 정막민들은 프랑스인이 되는 것에 따른 자신의 이점만을 원했다.

식민지 행정가들과 사회과학자들은 프랑스 사회로 데려올 수 있는 '좋은' 아랍인 Arabs을 구별했다.

당시 알제리에서 식민주의는 적어도 세 방향으로 전개되었으며, 이는 식민주의를 대체로 모순적인 사업으로 만들었다.

 

1870년대 이전까지 식민 활동들은 국내의 프랑스인 사이에서 상대적으로 별다른 관심을 불러일으키지 못했다.

그러나 프로이센-프랑스 전쟁(보불전쟁普彿戰爭) Franco-Prussian War(1870~1871)에서의 수치스런 패배와 제3공화정 수립 이후에 식민지 막후교섭(로비 lobby) 집단들과 정부는 점진적으로 식민주의의 이득을 강경하게 주장했다.

그런 이득은 단순히 경제적인 것만은 아니었다.

'문명화 사명 civilizing mission'을 취하는 것은 프랑스 공화국의 목적과 프랑스인의 위신을 강화해줄 것이었다.

'문명화 작업에 기여하는 것'이 프랑스의 임무였다.

공화주의 정치 지도자인 쥘 페리 Jules Ferry(1832~1893)는 인도차이나 반도 Indochina Peninsula에서 프랑스인의 존재를 확대하는 것에 대해 다음과 같이 훌륭하게 주장했다.

"황송하게도 신이 우리를 지상의 주인으로 만들어줌으로써 우리에게 하나의 사명을 베풀어주신다면, 이 사명은 인종들의 불가능한 융합을 시도하는 것으로 이루어지는 것이 아니라 단순히 우리가 보호자라는 우수한 개념들을 다른 인종 사이에 확산시키거나 각성시키는 것으로 이루어진다."

이런 '우수한 개념들 superior notions'에는 경제적·기술적 진보, 그리고 노예제, 정치적 압제, 빈곤, 질병 따위로부터의 해방에 대한 헌신이 포함된다.

페리는 역설적으로 동시대인들이 지닌 인종주의에 대한 공격이라고 생각한 글에서 다음과 같이 주장했다.

"우수한 인종들은 열등한 인종들과 비교할 권리가 있고······우수한 인종들은 열등한 인종들을 문명화할 권리가 있다."

 

페리 휘하에서 프랑스는 튀니지 Tunisia(1881), 북부 및 중부 베트남 Vietnam(통킹 Tonkin과 안남 Annam, 1883), 라오스 Laos 및 캄보디아 Cambodia를 획득했다.

프랑스는 이 문명화 사명을 서아프리카 Western Africa의 자국 식민지들에도 전파했다.

유럽 및 대서양과 아프리카 서부 해안의 노예, 황금, 상아 따위의 무역은 몇 세기 동안 잘 확립되어 있었다.

19세기 말 무역은 공식 행정기관에 길을 양보했다.

1895년에는 기니 Guinea, 세네갈 Senegal, 아이보리코스트 Ivory Coast(지금의 코트디부아르 Côte d'Ivoire)를 포함한 프랑스의 9배에 달하는 지역을 통치하기 위해 느슨하게 조직된 행정기관인 프랑스 서아프리카 연합 Afrique occidentale française(영어 French West Africa)이 설립되었다.

1902년의 개혁과 중앙집권화에도 불구하고 프랑스의 통제력은 한결 같지 않았고, 분쟁 해결을 위한 군사 행동에도 불구하고 저항은 남아 있었다.

따라서 프랑스인들은 부족의 지도자들을 지극히 조심스럽게 다루었다.

이를 위해 프랑스인들은 때로는 그들의 권위에 따르기도 하고 때때로 그들의 권력을 파괴하려 하기도 했다.

프랑스인들은 도시에서만 프랑스 법정과 법을 확립했고, 그 밖의 지역들에는 이슬람교나 부족의 법정들이 운영되도록 내버려두었다.

프랑스 서아프리카 연합은 이 지역의 경제적 착취를 합리화하고 한층 더 주의 깊은 관리와 자원 개발로 '약탈 자본주의 booty capitalism'를 대체하는 것을 목표로 했다.

프랑스인은 이것을 근대 공화국의 문명화 사업의 일부로서 이 지역의 "가치를 고양시키는 것"이라고 불렀다.

프랑스 서아프리카 연합은 야심찬 공공사업 계획에 착수했다.

토목 기사들은 수출 증대에 편의를 제공하기 위해 이 해안에서 가장 오래된 다카르 Dakar에 거대한 항만을 재건했다.

그들은 유토피아적 열정으로 오래된 도시들을 다시 설계했고, 위생과 보건, 수도 체계 따위를 개선하고자 노력했다.

프랑스 공화국은 1888년 프랑스에서 문을 연 세균 연구를 위한 파스퇴르연구소 Institut Pasteur(영어 Pasteur Institute)를 상당히 자랑스러워했다.

해외 연구소들은 식민지 사업의 일부가 되었다.

한 가지 계획은 이 지역을 꿰뚫어 짜 맞추기 위한 대규모 서아프리카 철도망을 필요로 했다.

공립학교 프로그램은 마을에 선교회의 통제를 받지 않는 무료 학교들을 세웠다.

하지만 교육은 의무적인 것이 아니었고 보통 남자아이들을 위한 것이었다.

 

그런 프로그램들은 대개 프랑스와 이해관계에 기여했다.

식민 사업에 반대했던 한 프랑스인은 다음과 같이 말했다.

"공식적으로 이를 문명화 과정이라고 부르지만, 그 일이 우리 문명의 번영 수준을 증대시켜주는 데 기여하기 때문에 결국 이 용어는 적절하다."

이런 조치 중 그 어떤 것도 원주민에게 정치적 권리를 줄 작정은 아니었다.

한 역사가는 이에 대해 다음과 같이 말했다.

"프랑스 일반 정부는 시민을 만드는 것이 아니라 그 신민을 문명화하는 사업을 했다."

하지만 부언하면 프랑스의 과제는 성공적이지 못했다.

프랑스 정부는 사람들이 생각했던 것보다도 한층 더 많은 비용이 들고 복잡하다고 판명된 이 계획들을 수행할 재원을 갖지 못했다.

수송비는 매우 비쌌다.

노동은 가장 큰 문제들을 제기했다.

다른 곳에서처럼 그곳에서도 유럽인은 아프리카 농민의 엄청난 저항에 직면했다.

유럽인은 아프리카 농민들이 철도 건설에서 광산 노동과 고무 추출에 이르기까지 온갖 일을 하기를 원했던 것이었다.

유럽인은 노동자들을 모으기 위해 지방 부족 지도자들과 협정을 맺으면서 강제노동에 의존했고, 내륙에서 계속되는 노예노동의 사용을 묵인했다.

이 모든 이유 때문에 식민 과제는 일부 사람들이 기대했던 이윤을 창출하지 못했다.

하지만 중요한 측면에서 식민주의에 대한 프랑스의 투자는 문화적인 것이었다.

철도, 학교, 그리고 다카르 항만 같은 과제는 에펠탑 Eiffel Tower(1889년 완공)처럼 프랑스의 근대성, 권세, 세계적 지도력의 상징들이었다.

 

※출처

1. 주디스 코핀 Judith G. Coffin·로버트 스테이시 Robert C. Stacey 지음, 손세호 옮김, 새로운 서양문명의 역사 (하): 근대 유럽에서 지구화에 이르기까지, Western Civilizations 16th ed., 소나무, 2014.

2. 구글 관련 자료

 

2026. 6. 21 새샘