새샘(淸泉)

"난 황금 구덩이를 두 번 발견했지요.영광을 얻기 위해서가 아니라 유물에 숨겨진 진실을 위해서요." -아프가니스탄 Afghanistan 황금을 발굴한 고고학자 사리아니디 Victor Sarianidi-  사실 고고학자들이 발굴 과정에서 실수하거나 당황하는 경우는 다반사다.가장 큰 이유는 보이지 않는 땅속을 발굴하기 때문이다.그렇기 때문에 예상치 않은 대형 유물이 발견된다면 가장 필요한 건 바로 침착함이다.하지만 아무리 침착하더라도 실수는 한다.때문에 중요한 건 안 하는 것이 아니라 적게 하는 것이다.현장에서의 사소한 실수들은 고고학자들의 숙명이다.  ○트로이 황금의 진실  일반인들이 고고학이라고 하면 가장 먼저 독일 고고학자 하인리히 슐리만 Heinrich Schliemann(1822~1890)과 그의 ..

회의懷疑 scepticism(의심을 품음)와 인간 지식의 불확실성은 철의 세기 Iron Century(1540~1660)에 서유럽이 낳은 수많은 문학, 예술의 주요 주제였다.물론 그 시대의 모든 시, 희곡, 회화 등이 모두 같은 메시지 message를 전한 것은 아니다.비범한 문학적·예술적 창조성을 보였던 120년 동안, 천박한 익살극에서 암울한 비극에 이르기까지, 평온한 정적인 삶에서 지극히 격렬한 종교적 순교 장면에 이르기까지, 서유럽에서는 실로 온갖 장르 genre(문예 양식의 갈래)와 경향의 작품이 산출되었다.그 시기의 위대한 작가와 화가는 인간 존재의 양면성과 아이러니 irony—몽테뉴 Montaigne와 파스칼 Pascal은 각기 다른 방식으로 그것을 표현했다—의 실상을 깨닫고 이에 고무되었다..

인간은 두발걷기(직립보행)를 함으로써 많은 것을 얻게 되었는데, 그중 하나가 양손의 자유다.문명은 인간의 손끝에서 피어났다.두 손이 자유로워진 인간은 무언가를 만들어내기 시작했다.고고학 연구를 하다 보면 다양한 형태의 유물을 만난다.황금이나 보석처럼 귀한 재료로 만들이전 유물도 눈길을 끌지만, 옛사람들이 남긴 사소한 흔적에서 새로운 학문적 사실을 발견할 때의 희열도 이 일을 하는 즐거움이다.그런 유물 가운데 하나가 옛사람들이 끄적거림이 남아 있는 물건들이다.익명의 필체로 남은 우리 조상들의 낙서落書 doodle/scribble가 들려주는 재미난 이야기에 귀 기울여보자. ○국보가 된 꼬마의 낙서 노트 누구나 어렸을 적에 수업 시간의 지루함을 견디지 못하고 교과서나 공책 귀퉁이에 낙서를 끄적거린 경험이 있..

"비판 받기 싫다면 아무 짓 하지 말고, 아무 말도 마시오.  그저 아무것도 아닌 사람이 되시길." -앨버트 허버드 Elbert Hubbard-  ○꿈속의 방상시 1945년 해방된 조국의 혼란스러움은 고고학계에도 마찬가지였다.일제강점기에 일본인들은 유물 발굴에 한국인 고고학자의 참여를 거의 허락하지 않았고, 고고학자를 양성하지도 않았다.그들만의 식민지 발굴을 영원히 지속할 줄 알았겠지만, 일본은 갑자기 패망했다.이에 다른 일본인들과 마찬가지로 모든 고고학자들은 짐을 싸서 일본으로 가는 배를 타기 위해 빈 몸으로 부산으로 향했다.유물은 한국인들에게 남겨졌다. 한국 최초의 고고학자 도유호都宥浩 박사는 북한에서 소련이 주둔했던 북한의 문화재를 담당했고, 남한에서는 독일 고고학 박사 학위를 취득한 김재원金載元 ..

1540~1660년 많은 유럽인은 한때 당연한 것으로 간주했던 모든 것들이 갑자기 의혹 속에 내던져지는 상황에 직면했다.전적으로 세계가 아메리카 대륙에서 발견되었는데, 그곳에 살고 있는 수백만 인류의 존재는 유럽인에게 인간과 인간 본성에 관한 근본 개념을 부분적으로 다시 생각하지 않을 수 없도록 만들었다.마찬가지로 유럽인을 어리둥절하게 만든 것은, 유럽의 종교적 통일성—비록 완벽한 통일성은 아니었지만—이 종교개혁 및 그 때문에 벌어진 종교전쟁으로 말미암아 유례없을 정도로 파괴되었다는 사실이다.1540년까지만 해도 종교적 분열은 일시적인 것이라고 생각할 수 있었지만, 1660년 이르면 종교적 분열이 영속적이라는 것이 분명해졌다.그러므로 유럽인은 더 이상 계시 종교를 보편적인 철학적 결론을 도출하기에 적합한..

"저 흐트러짐 없는 글씨에서 그분의 인품을 본다"  다산茶山 정약용丁若鏞(1762~1836)은 그림에 대한 식견은 있었지만 거기에 마음을 둔 바는 없었다.그러나 그림이라는 것이 화가의 전유물이 아닌지라 다산은 자신의 마음에 이끌려 몇 폭의 그림을 그렸다. 그중 다산이 강진 유배지에서 제작한 시화축은 다산 그림과 글씨의 백미이다.이 한 폭에 유배객 다산의 외로운 삶이 다 담겨 있다고 해도 과언이 아니다.1813년 7월 14일, 그러니까 다산 나이 52세, 강진에 유배된 지 13년째 되는 해에 동암東菴에서 그림을 그리고 시를 썼다 했다.그림을 보면 매화 가지에 앉아 있는 한 쌍의 새가 조용한 필치로 단정하게 그려져 있다.붓의 쓰임새가 단조롭고 먹빛과 채색의 변화도 구사되지 않았건만 그림에는 애잔함이 감돈다..

미생물이 살아가기 위해 유기물을 분해한 결과 그 산물을 우리가 먹을 수 있으면 그 분해과정을 발효發酵 fermentation라 하고, 먹을 수 없으면 그 분해과정을 부패腐敗 putrefaction라고 한다.발효는 주로 유기물의 당분이 분해되는 것이고, 부패는 주로 단백질이 분해되는 것이다.발효는 두 가지로 나눌 수 있다.당분이 미생물인 효모 yeast에 의해 분해되어 알코올 alcohol과 이산화탄소가 만들어지는 것을 알코올발효, 당분이 젖산균(유산균) lactic acid bacteria에 의해 분해되어 젖산이 만들어지는 것을 젖산발효라고 한다.알코올발효를 통해 술이 만들어지고, 젖산발효를 통해 김치, 치즈 cheese, 요구르트 yogurt가 만들어진다. 1861년 언젠가부터 프랑스 양조장들의 술에서..

3년 가까이 이어진 코로나 팬데믹이 종식되었다.한동안 이동을 자제했던 사람들은 다시 여행을 계획하기 시작했다.가파르게 상승하는 물가에 한숨을 내쉬면서도 '그래도 휴가 기간엔 여행을 가야지' 하며 조금이라도 저렴한 숙소와 비행기 표를 찾아 여리 인터넷 사이트를 방랑한다. 사실 인류는 지구상에 출몰한 이래 끊임없이 여행을 해왔다.여기서 여행은 여유 있는 휴식 내지 관광의 개념이라기보다는 (먼 곳으로의) 이동을 가리키는 것에 더 가깝다.그 의미가 어떻게 변해왔건 간에 여행의 본질은 '지금 내가 머무르고 있는 장소를 떠나는 것'이다.떠나고자 하는 욕망은 태곳적부터 인류의 DNA에 새겨진 가장 원초적인 본능이었다.  ○인류를 만든 세 번의 대이동 2022년 노벨생리의학상 수상자는 네안데르탈인 Neanderthal..

"조상의 위대함이 나의 위대함을 증명하지는 않는다." -정예푸(정야부鄭也夫)-  ○인간의 욕망이 빚어낸 역사의 위조 무엇인가를 발굴해서 새로운 사실을 통해 명성을 얻고자 하는 욕망은 역사의 위조로 이어졌다.사실 위조라는 주제만으로 몇백 권의 책을 내도 될 정도로 그 이야기는 세계 곳곳에 널리 퍼져 있다.위조의 장본인들은 때로는 재미로, 때로는 명예욕으로 역사를 위조한다.하지만 위조는 고고학 연구를 파괴하는 행위다. 대표적인 예는 인류의 기원과 관련된 사기극인 필트다운인 Piltdown Man 위조사건이었다.이 사건은 1912년 찰스 도슨 Charles Dawson이 조작한 사람뼈(인골人骨)를 영국 필트다운 지역에서 발견했다고 주장해 이후 40여 년 동안 주요한 고고학적 발굴로 남아 있었던 대표적인 유물 ..

1540년부터 1660년까지 한 세기에 걸친 전쟁은 서유럽 주요 왕국들 사이의 세력 균형을 결정적으로 변화시켰다.30년 전쟁에서 빠져나온 독일 Germany은 황폐하고 고갈되었다.에스파냐 España는 1600년 이후 끊임없는 군사 작전 때문에 무기력해졌다.반면 프랑스 왕국은 착실하게 힘을 키웠다.1660년에 이르러 프랑스 France는 에스파냐를 확실하게 능가함으로써 유럽 본토에서 가장 강력한 국가로 떠올랐다.한편 잉글랜드 England에서는 왕과 의회 사이에 유혈 내전이 벌어졌다.그러나 짧은 공화정 실험 끝에 잉글랜드는 1660년에 왕과 의회가 권력을 공유하는 '혼합' 군주정으로 헌정에 복귀했다.  ○에스파냐의 쇠퇴 17세기에 에스파냐가 영광스러운 지위에서 몰락한 사건은 그 냉혹한 전개 과정이 마치 ..