새샘(淸泉)

코핀과 스테이시의 '새로운 서양문명의 역사' – 6부 혁명의 시대 - 21장 국가란 무엇인가? 영토, 국가, 그리고 시민(1848~1871) 5: 동방의 문제: 국제 관계와 오스만 제국의 쇠퇴2-사실주의: '예술에서의 민주주의' 본문

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코핀과 스테이시의 '새로운 서양문명의 역사' – 6부 혁명의 시대 - 21장 국가란 무엇인가? 영토, 국가, 그리고 시민(1848~1871) 5: 동방의 문제: 국제 관계와 오스만 제국의 쇠퇴2-사실주의: '예술에서의 민주주의'

새샘 2026. 5. 15. 14:24

에밀 졸라(출처-나무위키 https://namu.wiki/w/%EC%97%90%EB%B0%80%20%EC%A1%B8%EB%9D%BC)

 

크림 전쟁 Crimean War에 대한 언론 보도는 19세기 독자들에게 친숙했던 영웅적이고 과장된 언어를 피했다는 점에서 주목할 만했다.

이런 방식의 보도는 19세기 중반 사실주의寫實主義 Realism라고 알려진 예술 운동의 대두라는 주도적인 문화적 경향을 반영했다.

회화와 문학 분야 양쪽에서 사실주의는 예술가들이 세계에 대해 좀 더 솔직하고 객관적이며 정확한 표현이라고 본 것을 지지하면서 예술적 관습과 진부한 공식에 완강히 거부하는 조짐을 보였다.

낭만주의浪漫主義 Romanticism가 감정과 상상력을 강조하면서 더욱 고결한 진리를 추구했다면, 사실주의는 경험적 사실을 주시하는 훈련을 했다.

이에 대해 프랑스 France의 화가 귀스타브 쿠르베 Jean Désiré Gustave Courbet(1819~1877)는 다음과 같이 말했다.

"그림이라는 예술은 화가의 눈에 보이고 만져서 알 수 있는 대상들에 대한 표현으로만 이루어진다."

 

사실주의가 물질세계에 초점을 맞춘 것은 경험적 사실을 추구하는 데서 전통적인 도덕적·철학적 관심을 극복한 것처럼 보이는 19세기 과학의 이상에서 크게 비롯되었다.

프랑스 소설가 오노레 드 발자크 Honoré de Balzac(1799~1850)와 귀스타브 플로베르 Gustave Flaubert(1821~1880)와 더불어 가장 탁월한 사실주의 작가로 꼽히는 프랑스 소설가 에밀 졸라 Émile Zola(1840~1902)는 사회에 대한 정확하고 과학적인 표현을 목적으로 했다.

그는 찰스 다윈 Charles Robert Darwin(1809~1882)의 ≪종의 기원 On the Origin of Species≫(1859)을 읽고 종종 자기 작품의 주인공들을 유전과 사회 환경의 희생자들로서 냉철하게 묘사했다.

많은 사실주의자들처럼 에밀 졸라 역시 보통 사람에 대한 강한 동정과 사회 정의를 향한 욕구에 자극받았다.

그의 소설들은 인도주의 정신으로 도시의 비참함을 생생하게 묘사한 영국 UK 소설가 찰스 디킨스 Charles John Huffam Dickens(1812~1870)의 유명한 작품들이 그랬던 것처럼 알코올 중독, 가난, 굶주림, 파업 따위와 같은 노동계급의 산업 생활로 인한 수많은 사회 문제에 맞섰다.

사실주의 화가들도 보통 사람에 대한 동정심을 공유했고 거지, 광부, 여성 세탁부, 철도 노동자, 매춘부, 농민 따위를 작품 주제로 만듦으로써 세련된 감각을 지닌 사람들에게 충격을 주었다.

 

빈민과 소외된 사람에 대한 사실주의자의 공감은 동시대 사회에 대한 날카로운 비판을 뜻했다.

예술가와 작가들은 쿠르베의 말을 빌려 정치와 사회에 대한 민주화 요구에 필적하는 '예술에서의 민주주의'를 요구했다.

1848년 혁명의 결과로 탄생한 사실주의는 종종 혁명 정신의 직접적인 표현으로 간주되었고, 실제로 사실주의 찬성자들의 상당수는 자의식이 강한 정치적 급진주의자였다.

비판자들은 "정치에서 쫓겨난 시시한 다수가 회화에서 다시 나타나고 있다"고 조롱조로 말했다.

하지만 사실주의는 혁명 이후 시대 보수 반동의 특징이었던 환멸을 보여주었다.

이 운동의 정치학은 상반되는 태도를 보였다.

사실주의자들을 묶어주었던 것은 하층 계급이 문학적이고 예술적인 표현을 할 권리가 있다는 것과 이것은 주인공들과 그들의 환경에 대한 엄밀한 관찰을 요구한다는 믿음이었다.

 

러시아 Russia에서 작가들은 이와 비슷하게 빈곤, 범죄, 젠더(성性) gender 역할과 같은 사회적·정치적 문제들을 떠맡아야 한다고 생각했지만, 그들은 이 주제들을 좀 더 광범위한 철학적 주제와 결합시키면서 사실주의와 낭만주의의 뚜렷한 혼합물을 만들어냈다.

생애의 상당 부분을 프랑스에서 보낸 러시아 소설가 이반 투르게네프 Ivan Turgenev(1818~1883)는 서유럽에 널리 알려진 최초의 러시아 소설가였다.

그의 음울한 소설 ≪아버지와 아들 Fathers and Sons≫(1861)은 기존의 사회 질서를 비난하고 지위·부·여가에 대한 부모들의 강조를 포기하고 대신에 '인민'을 위해 봉사함으로써 사회를 개혁하고자 한 일군의 젊은 러시아 지식인들에게 영감을 주었다.

자신의 비참한 개인적 삶을 소설을 통해 반영했던 러시아의 표도르 도스토예프스키 Fyodor Dostoevsky (1821~1881)는 동정심과 병적인 집중력으로 번민하는 마음의 심리학을 탐구했다.

19세기 말 걸출한 러시아 소설가 레오 톨스토이 Leo Tolstoy(1828~1910)는 ≪전쟁과 평화 War and Peace≫(1862~1869) 같은 서사적 소설에서 러시아 사회를 검토했다.

그는 이 소설에서 역사의 강력한 움직임에 사로잡힌 개인들의 운명에 초점을 맞추었다.

 

※출처

1. 주디스 코핀 Judith G. Coffin·로버트 스테이시 Robert C. Stacey 지음, 손세호 옮김, 새로운 서양문명의 역사 (하): 근대 유럽에서 지구화에 이르기까지, Western Civilizations 16th ed., 소나무, 2014.

2. 구글 관련 자료

 

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